불빛하나

블로그 유입 경로로 다른 사람 블로그 글이 떠서 가보면 내 글을 링크 걸어놓은 것도 없고 내가 쓴 글이랑 뭔 관련이 있나 싶고(방금 본 경로는 조롱밖에 더 되는 건가 싶고) 다른 블로그로 가는 경로 같은 것도 안 보이는데 누군가가(주로 그 블로그 운영자가) 의도적으로 그 블로그 포스트에 있는 상황에서 내 블로그 주소를 주소창에 넣어서 오는 것 외에 다른 방법이 있긴 한 건지 감이 잡히질 않는다. 만약 그런 식인 게 맞다면 대체 왜 하는 건가 잘 모르겠다. 할 짓 없는 이상한 년놈들이 그렇게 많은 건지... 할 짓 없으면 공감이나 눌러주든가.

넷플릭스 유튜브 채널에 올라온 <센스8> 예고편을 보다가 이 장면을 보고서 왜 꼭 신비한 정신적인 세계 같은 걸 다룰 때에 티벳 승려 같은 사람이 나올까 하는 생각을 했다. 다른 불교가 나라를 지탱했다시피 한 곳도 아니고 왜 꼭 저런 곳인가 싶었다. 액션으로 가면 중국 쪽으로 나오지만 그래서 배두나 배우도 액션 타입임?

최근 넷플릭스에서 <세상을 구하는 사나이 빌 나이>를 보고 있는데 거기에서 나온 내용이랑 위의 장면이 통하는 것 같다는 생각을 했다. 넷플릭스에서 시청 기록과는 상관없이 무조건 고정시켜놓는 엿같은 짓을 하고 있는 시즌 3가 아닌 시즌 1 2화에서 나온 내용이다.

최근 들어서는 아시아 출신이나 아시아계 배우들도 미국 영화나 드라마에 어느 정도 나오지만 아직까지도 미국의 주류가 보는 아시아는 오리엔탈리즘에서 벗어나기는 커녕 푹 빠져있는 채로 나와야 될 이유를 전혀 생각하지 못하는 것 아닐까? 한국 사람들이 동남아시아 쪽 사람들에 대해서 생각하는 것처럼 완전한 주류로 들어올 수는 없지만 뭔가 신기한 재능 같은 것을 가지고 있을 것 같은 사람들. 대놓고 차별하느냐 아니냐의 차이일 뿐이지 결국 무시하는 건 똑같기에 제대로 보지 않으려 하고 편할 때에 쓸 수 있는 존재 정도로만 받아들이는 것이 아닌가 하는 생각을 하게 된다. 무슬림들에 대한 시선을 생각해본다면 동~남아시아 사람들이 받는 시선 그렇게 선을 그으면 그 선 안에 무슬림이 쫘라락 늘어서는데?은 그렇게까지 나쁘다고 할 수는 없지만 결국 하위에 놓고 보는 건 똑같다고 해야 되지 않을까? 짧게 나오는 장면 하나에 괜히 매달리고 있는 것 아닌가 싶지만... 

<루로우니 켄신> 중 가장 기억에 많이 남아있는 장면은 다른 화려한 장면이 아니라 이 부분이었다. 예전에는 확실히 그럴 것 같다는 생각 정도에서 기억을 하고 있었지만 스스로를 고립시키고 있는 나를 발견할 때마다 이 장면에 대한 생각의 방향은 상당히 달라진 것 같다. 얼마 전에 물뚝심송 님이 세상을 뜨시고 이를 많은 사람들이 추모해 면식이 없는데도 찾아간 사람들로 장례식장이 북적였다는 이야기까지 나오는 것을 보면서 또다시 이 장면을 떠올리게 되었다. 달라진 생각의 방향을 통해서. 그 때 그 선택을 했다면 나의 가치는 어떻게 매겨졌을까? 지금 그 선택을 한다면 나의 가치는 어떻게 매겨질까? 긍정적인 답은 도저히 나오지 않는다. 아니 그냥 부정적일 뿐이다. 그냥 계속 자신이 초래하고 있는 상황임이 분명한데도 불구하고 초래하고 있는 상황을 개선시킬 의지도 생겨나지 않는다. 다른 사람이 아닌 나야말로 죽지 못해 사는 것 아닌가. 힘들다.

트위터에 이상한 게 보였는데

이재명이 5.18을 자랑스러운
역사라고 한다
그는 아무 생각이 없는 것이
분명하다
금남로가 어떤 곳인지 알지
못하는 것이 분명하다
그 거리가 얼마나 아프고
가슴 찢기는 곳인지를
모르는 것이 분명하다
자랑스러운 역사라니
자랑스러운 역사라니
아직도 계속되는
아프고 아프고 아픈 역사입니다

— 라니 (@melisa8610) 2018년 5월 17일

이런 트윗이었다. 5.18. 광주민주화운동은 분명 아픈 역사이기도 하지만 독재에 항거하여 훗날 6월 민주화운동의 불씨를 만들어낸 자랑스러운 역사라고 할 수도 있다. 어느 한 쪽 관점만이 옳다고 할 수 없는 것이다. 그런데 이걸 이렇게 단정지어도 되나 싶었다. 

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=makeup446&logNo=221278564424

좀더 정확한 출처가 있었으면 싶어서 계속 찾아봤으나 이 곳밖에 나오지 않았는데 풀워딩이 이렇다. 이 워딩을 왜 그렇게 문제로 삼고 싶은 건지 잘 모르겠다. 이걸 다르게 해보면 3.1. 운동에서 대한의 독립을 위해 태극기를 들고 일어섰던 한민족을 자랑스럽게 생각하는 것도 일제의 탄압에 많은 사람들이 목숨을 잃어버린 슬픔을 외면하는 악질적인 행위가 되고 이토우 히로부미를 저격한 안중근 의사를 자랑스럽게 생각하는 것도 그 후 안중근 의사의 유해도 어디 있는지 알 수 없을 정도로 처리를 당했던 슬픔을 외면하는 악질적인 행위가 되어버린다. 같은 민주화운동으로 꼽히는 4.19.를 자랑스러운 역사로 받아들이는 것도 김주열 열사가 잔인하게 죽고 서울시민과 학생들이 총에 맞아 스러진 슬픔을 외면하는 거나 마찬가지 아닌가. 이걸 말이라고 하는 건지...

https://www.huffingtonpost.kr/2017/05/18/story_n_16678600.html

심지어 문재인은 작년 5.18. 기념식에 직접 참여해서 이렇게 말했다. 다들 감격에 젖은 건지 과잉반응인 건지 알 수 없었던 그 연설에서 저렇게 말을 했다고.

5.18 민주화운동은 우리의 자랑스러운 역사이며, 그 이름은 민주주의와 평화의 이름으로 다시 태어날 것입니다. 완전한 진상규명과 명예회복, 더불어민주당이 이뤄낼 것입니다.#더불어민주당 #518민주화운동 pic.twitter.com/d9JGTVo9rM

— 더불어민주당 (@TheMinjoo_Kr) 2018년 5월 18일

올해 더불어민주당에서도 이런 식으로 말했고. 맨 위의 트윗에서의 반응도 그렇고 그저 이재명을 싫어하는 맹목적 문재인 지지자들이 눈이 멀어서 저런 식으로 반응하는 것 같다. 아니 아무리 그래도 그렇지 맨날 "역사를 잊은 민족에게 미래는 없다!"를 앞장서서 외치시는 분들이 저런 왜곡된 역사관을 자랑스럽게 퍼뜨려도 되는 건가?

http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/01/17/0200000000AKR20170117181400001.HTML

하긴 이재명이 싫으니 남경필을 찍겠다는 이야기를 당당히 하는 걸 보면 정치관도 왜곡된 것 같고... 아니면 사실 자유한국당에서 심어놓은 알바인 건지도... -_-a

이런 식으로 진영논리를 있는 힘껏 휘두르는 게 무슨 소용은 커녕 부작용만 마구 드러나는데 왜 그러나 싶지만 다수의 사람들은 이런 식으로 휘두르는 걸 매우 좋아하는 것 같다. 맨날 분열되면 안 된다고 정의당더러 선거연대라는 깃발 앞에 꿇으라고 으름장 놓던 사람들이 이젠 자기들 쫄릴 게 없다고 같은 당까지 자기하고 조금만 다르면 마구 공격을 퍼부어대니... 김어준이 나서서 얼른 막아야 되는 것 아닌가? 뭐 저러다가 자멸하든 말든 내 알 바가 뭐냐 싶기도 하고 진영논리 휘두르는 사람들이 내 글을 보면 너네나 잘하세요밖에 더 시전하겠나 싶기도 하고...

두 사람 다 지지를 철회했던 내가 왜 여기에다가 이런 사진까지 올리는 건지...

5월 17일은 국제 성소수자 혐오 반대의 날이다. 1990년 WHO에서 질병 목록 중 동성애를 삭제한 것을 기념하여 매년 행사가 열리고 있다. 전에 올렸던 <위켄즈>에 나오는 쌍용차 노동자들의 모습도 이 행사에 참여한 모습이 들어간 것이다. 퀴어 문화축제만큼의 열기는 보이지 않지만 매우 상징성이 큰 날이다. 이런 날이 아니면 LGBT들이 자신들의 목소리를 낼 수 있는 날이 얼마 없기도 하다.

보통 광주민주화운동은 5월 18일로 기억되지만 그 전날인 5월 17일부터 전두환이 정부를 장악한 후 18일 0시에 비상계엄을 확대시켰고 이에 반발해서 일어난 광주 학생들을 마구 짓밟은 것이 시작이었기에 5.17. 쿠테타로도 불린다. 많은 광주시민들이 총탄에 목숨을 잃고 아픔을 겪어야 했다. 매년 5월이 올 때마다 이 아픔은 반복될 수밖에 없었고 간신히 명예를 찾아가는 건가 싶은 와중에 이명박근혜의 모욕적인 조치로 인해 더더욱 상처를 입었다가 작년에야 간신히 정상으로 돌아온 상태다. 하지만 여전히 음해세력이 활개를 치고 있다. 전두환은 떵떵거리며 살고 있다. 광주시민들의 상처는 아마도 당사자들이 없어진 후에도 계속되지 않을까...

재작년 5월 17일은 수요일이었다. 매주 위안부 피해자 할머니들에 대한 사죄와 배상을 일본에게 요구하는 수요집회가 열리는 날이었다. 매주 이렇다 할 만한 일이 없으면(물론 박근혜와 아베의 활약이 빛나던 때엔 그렇지도 않았지만) 비슷한 주제를 가지고 한 시간 남짓 정도의 짧은 시간 동안만 열지만 이것을 스무 해가 넘게 매주 빠지지 않고 하고 있다는 것에서 어디에서도 예를 찾아보기 힘들 정도로 질기고 강인한 면모를 엿볼 수 있다. 하지만 정작 사죄와 배상을 받아야 할 할머니들의 여생이 얼마 남지 않았다는 점이 모두를 안타깝게 하고 있다.

그리고 그 재작년 5월 17일에 강남역 사건이 벌어졌고 페미니즘의 방향은 크게 바뀌게 된다. 이미 메르스 사태로 인해 메갈리아란 새로운 환경이 형성되어 있었던 것도 이에 한 몫을 했지만 여성들이 하나같이 자신들이 위험의 대상이라는 것을 확인하고 단결하게 해주는 가장 큰 계기는 강남역 사건이었다. 오늘로서 2주기가 되었고 이 사건을 계속해서 추모하며 새로이 앞으로 나아가기 위한 결의를 하기 위해 미투 운동과 함께하는 1만인 선언이 시행될 예정이다. 여기에 나도 동참했으니 어디에 글귀라도 보일 것이다. (정말 어디에 보일지는 모르겠지만.) 

이렇게 약자 문제가 한번에 모였던 날이 또 나올 수 있을까 싶으면서도 슬프다. 여기저기에서 아프다는 신호를 보내는 것이 훤히 보이는데 이것을 외면하는 사람들도, 도리어 역으로 화를 약자에게 퍼붓는 사람들도 잔인하게 느껴지지만 그 잔인함을 무를 낌새는 보이지 않는다. 결국 약자가 뭉치고 서로간의 연대를 키워내는 것이 최선으로 생각된다. 

5월 17일은 현재 나에게 이런 날이다. 누구에겐 특별할 것 없는 하루일지 모르겠지만 내겐 이렇게 많은 의미를 생각하게 만드는 하루이다. 이 하루는 어떻게 지나갈까.